김은선, 루지아 사건의 개요

김은선, 루지아 사건이 발생한지 열흘이 지났지만 중국바둑사이트에는 아직도 이에 관련한 기사가 사라지지 않고 일부 남아 있다. 한·중바둑계가 이 문제를 둘러싸고 앙금이 남아 있다면 양국바둑계의 우호에 걸림돌이 될 것이 분명하다. 용광로 같았던 논란의 열기가 잦아든 현재, 한·중바둑계는 냉정하게 이 사건을 되돌아보고 오해가 있다면 풀고 고칠 것은 고쳐서 한·중바둑계의 우호가 훼손되지 않도록 해야 한다.

자초지종을 잘 모르는 바둑팬을 위해 사건의 개요를 살펴보면, 삼성화재배 예선 김은선 프로와 중국 루지아 프로의 대국 중 루지아 프로가 자신이 따낸 사석 하나를 그만 상대 대국자인 김은선 프로의 돌통에 넣어버렸다. 계가 결과 김은선 프로가 반집을 이겼지만, 루지아는 계가에 이의를 제기했다. 만약 사석 하나를 상대 돌통에 넣지 않았다면 자신이 승리하였을 것이라는 게 루지아의 주장이었다. (덤 6호 반에서는 마지막 공배를 메우는 쪽이 반집을 지는데 마지막 공배를 메운 김은선 프로가 오히려 반집을 이기자 루지아 프로가 결과에 승복하지 않은 것) 논란이 계속되다가 결국 재대국 판결이 났고 바로 이어진 재대국에서 밤 11시까지 가는 혈투 끝에 김은선 프로가 승리했다.

루지아 프로는 왜 사석관리를 소홀히 했을까? 그것은 중국과 한국바둑룰의 근원적인 차이 때문이다.

1도를 보면 도넛 모양으로 빙 둘러싼 병사는 바둑돌로 비유할 수 있고 '가' 부분은 바둑돌에 둘러싸인 집이라고 할 수 있다. 한·일은 '가'의 곳만을 집으로 치지만 중국은 '가' 주위를 둘러싼 병사 한 명 한 명을 한 집으로 간주한다. 이런 개념은 병사가 발을 디딘 바로 그 자리, 그 자리 또한 영토라는 인식에서 비롯한다.

2도에서는 1도의 '가' 부분을 중심지로 인식하고 병사들이 위치한 곳을 변경으로 보는 중국식을 설명한다. 변경 지역 또한 영토라는 인식이다. 즉 중국식은 돌 하나가 한집의 구실을 한다. 그래서 상대돌 하나를 따냈다면 상대 돌 수가 하나 줄어 반상자체만으로 상대는 한집을 손해 보는 것이기에 굳이 사석이 필요치 않다.

논란이 되는 부분은 무엇이고 중국의 반응은 어떠한가

중국측의 이번 사건에 대한 반응은 한여름 태양 볕 만큼이나 강렬한데 한국측의 대응과 김은선 프로를 성토하는 쪽이 주류를 이룬다. 중국측의 대체적인 주장은 다음과 같다.

루지아가 사석을 보관하지 않고 상대 돌통에 넣은 행위는 잘못이지만 이런 잘못이 위반이라고 한국룰에 명문화되어 있지 않기에 사석을 어디에 두든 간에 사석보관의 잘못이 승부에 영향을 주어서는 안되며 이것은 바둑 외적인 일이라고 강조한다. (이는 마효춘의 주장이기도 한데 많은 중국바둑팬이 동조한다) 일부 중국바둑팬은 사석보관에 관한 규정이 한국에 없기 때문에 중국선수가 한국주최대회에서 한국룰은 따라야 하지만 한국의 관습을 따를 필요는 없다고 주장하기도 한다. 이러한 중국측의 주장은 과연 일리가 있는 것일까?

물론, 사석보관을 잘못한 행위가 기보에는 드러나지 않는다. 그러나 승패를 확인하는 과정에서 사석은 한국룰에서 매우 중요한 것이다. 인터넷 대국이라면 모를까 특정 시간과 특정의 공간에서 진행되는 한국주최 세계대회에서 대국자는 승패에 영향을 미치는 모든 행위를 한국룰에 따라야 할 의무가 있다. 광저우 아시안 게임에서 중국룰에 익숙치 않은 한국선수가 이런 식의 잘못을 범했을 때 바둑내용이 앞섰다고 해서 한국선수가 자신의 승을 주장할 수 없듯이 이 사건의 초점은 룰을 위반한 데 있다. 그러함에도 그러한 핵심적인 잘못을 바둑 외적인 것이라고 운운하는 것은 본말이 한참 전도된 것이다.

사석관리가 한국룰에 명시화되어 있지 않기에 한국의 관습에는 따를 필요가 없다는 주장은 관습법에 대한 무지이거나 관습법을 알면서도 한국룰을 무시하려는 태도로 밖에 볼 수 없다. 주지하다시피 발생 가능한 모든 사항에 대해 법이라는 테두리로 규제할 수는 없기에 문서화되어 있지 않지만 성문법과 같은 효력을 갖는 관습법을 둔다. 한국바둑룰에서 자신의 사석을 상대방 돌통에 넣어서는 안 된다는 것은 굳이 문서화시킬 필요도 없는 너무나도 당연한 관습법이라 할 수 있다. 그러함에도 이러한 문제가 생겼기에 사석관리조항도 바둑룰에 명문화할 필요는 있다.

당시 중국측 단장이었던 왕레이 9단은 사건이 발생하자 루지아의 잘못에 비중을 두지 않고 중국룰로는 사석이 중요치 않다는 식으로 발언했는데, 중국바둑팬이 올바르게 인식할 수 있도록 하여 양국바둑계우호에도 신경써야 할 중국단장으로서 아쉬운 발언이었다고 할 수 있다.

그렇다면 정작 루지아 본인의 소감은 어떠할까? 루지아 프로가 귀국 후 행한 인터뷰를 살펴보면 루지아 프로는 판정을 기다리면서 자신의 패배로 판결이 날 것으로 예상하고 있다가 재대국 판정이 나자 매우 기뻤다고 술회한다. 사건의 당사자인 루지아 본인은 자신의 잘못에 대해서 분명히 인식하고 패배까지 각오하고 있었음에도 일부 중국기자와 마효춘 같은 유력인사들이 중국바둑팬들이 이 사건을 잘못 인식하도록 오도하고 있다.

전체적으로 봤을 때 중국바둑팬의 이 사건에 대한 견해는 어떠할까? 일부 중국기자나 마효춘 9단처럼 한국측을 성토하기도 하지만 한쪽에서는 화이강과 서자림 등 한쪽에 치우치지 않은 중국인사들이 중국바둑팬에게 균형 잡힌 시각을 갖도록 도움을 주고 있다. 화이강은 루지아의 잘못에 대해 반성해야 한다는 요지로 발언했고 서자림 또한 한국측을 성토하는 여론에 제동을 걸며 한국측의 재대국 결정은 정당하다는 견해를 블로그를 통해 전했다.

중국의 톰닷컴에서 시행한 여론조사에서는 김은선을 옹호하는 견해도 상당했다. 여론조사문항 자체가 중국측의 입장을 반영한 문항수(5개)가 한국측의 입장을 반영한 문항수(3개)보다 많아 전체적인 퍼센트 지는 한국측에서 잘못했다는 쪽이 우세하지만 냉정하게 이 사건을 주시하는 중국바둑팬도 상당함을 조사결과는 나타낸다.

도는 무엇이며 품격은 무엇일까?

도는 과연 무엇이며 품격은 무엇일까? 중국바둑계에서 품격과 도를 명분 삼아 이 사건을 성토하기 전에 중국바둑계는 관습화된 룰을 지키지 않은 우선적이고 명백한 잘못은 일단 뒤로 미룬 채 도리임을 내세워 양보를 강요하는 중국측의 논리가 더욱더 도리와 품격에 어긋난다는 사실을 깨달아야 한다. 도(道)는 길이다. 우리가 당당히 걸어가야 할 길이다. 한·중 바둑팬은 동양문화의 정수 바둑을 사랑하는 동지요 동반자다. 한·중 국민 간의 수많은 오해 속에서도 한·중바둑팬은 비교적 우호적인 관계를 유지해 왔다고 할 수 있다. 한·중바둑팬이 마땅히 걸어가야 할 우호증진의 대도(大道)가 이번 사건으로 훼손되어서는 안 된다.

바둑의 조화는 반상외, 바둑계에서도 구현해야

왼쪽 참고도의 백◆는 이창호 9단이 선보인 입계의완(상대경계에 들어갈 때는 마땅히 완만해야 한다)의 한수이자 바둑의 조화를 극명하게 구현해낸 한수다. 관전객 대부분이 흑 하중앙 세력삭감이 시급하다고 여기던 상황에서 등장한 이창호의 백◆는 이수가 과연 최선의 수인가라는 논란을 떠나 빛나는 한수임에 틀림없다.

성급하게 상대세력을 삭감하려 하지 않고 상대세력을 인정하고 들어가는 어울림(和)의 미학, 즉 오청원 선생의 '바둑은 조화'라는 명언을 반상에 활짝 펼쳐보인 어울림(和)의 한수다.

어울림(和) 즉 조화는 단지 반상에서만 구현해야 할 가치가 아니라, 반상외에서도 매우 중요한 가치다. 서로 간의 어울림은 상대방을 인정하는 바탕 위에서만 성립할 수 있다. 한국주최의 대회에서 한국바둑룰에 대한 이해와 준수는 필수이며 이를 어겼을 경우 그에 따른 결과는 감수해야 한다. 그것을 준수하지 않은 행위는 뒤로 미룬 채 복기를 통해 승패를 가려야 한다고 부르짖고 도리를 내세워 오히려 상대에게 양보를 강요하고 상대를 품격이 없다는 식으로 깎아내리는 것이 진정 어울림(和)의 자세일까? (한국에서 계가에 대한 의문으로 행하는 복기는 관습화되어 있지 않고 강제 규정도 없다)

세계 최대의 바둑인구를 자랑하며 바둑을 동양문화의 정수로 여기는 중국이다. 바둑문화가 발달하여 남녀노소 누구나 바둑을 아끼고 즐기는 바둑문화대국이 또한 중국이다. 세계바둑보급에도 크게 한몫하고 있는 중국이다. 이러한 중국이 바둑동지이자 동반자인 한국과의 어울림(和)의 대의를 훼손하면서까지 이번 사건을 성토하는 것은 진정한 바둑대국의 자세가 아니다.

중국선수의 처지를 딱하게 여겨 재대국까지 결정한 한국이 승패에 연연하는가? 아니면 결과적으로 루지아가 패했다는 이유로 한·중바둑 우호의 대도(大道)를 훼손하고 조화라는 대의에도 어긋나면서까지 한국측을 성토하는 자세가 승부에 집착하는 것인가?

중국바둑계가 시간이 지나면 이성적으로 이 사건을 바라볼 수 있을 것으로 기대한다. 한·중 바둑계는 동양문화의 정수 바둑을 발전시키고 전 세계로 보급해야 할 동지이자 동반자다. 이번 사건으로 한·중바둑팬 간에 오해와 불신이 쌓이지 않도록 한국바둑계는 한국측의 입장을 중국측에 분명히 전달하고 제도와 룰을 정비해 이런 논란이 재발하는 것을 원천봉쇄하고 중국바둑계는 중국바둑팬이 올바른 인식을 하도록 지금이라도 힘써주어야 한다.

영원한 바둑동지인 한국과 중국이 진정으로 나아갈 대도(大道)는 어디이며 반상밖의 조화(調和)를 실현하는 길은 어디인지 한발 물러서서 차가운 머리로 생각해 볼 일이다.