위의 자료도 음산 암각화 자료다. 출처는 위의 자료와 같다.

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기경은 바둑을 기(碁)로 표시한다. 위기, 오로, 좌은, 쟁투, 수담, 흑백, 쌍로 등 바둑을 지칭하는 단어는 30여 개 되는 듯하다. 가장 오래 전의 것으로 보이는 바둑의 원 모습은 '상박간' 자료다. 상박간은 춘추전국시대 죽간으로 상해박물관 소장자료다.

이 자료에 바둑의 원형으로 생각되는 '박혁'이 있고 학자들의 연구도 있다. 곽영병(郭永秉)의 45호간(號簡) 연구가 있다. 2009년 1월말에 발표된 이 교독기 속에는 바둑의 시원을 알 수 있는 박혁(博奕)에 대한 검토다. 곽영병은 상박간 45호간을 해독한 이영(李零)의 해독을 따른다.

(자료4) 旣爲金桎 或(又) 爲酉(酒) 池 (厚)樂於酉(酒) 専(溥) 亦(夜) 以爲槿(淫) 不聖(廳) 元邦之正(政) -상박간 45호간

이영은 위의 문장에서 ' 専亦'을 '溥夜'로 읽고 철야(徹夜)라는 뜻이다 말한다. 한자 溥에는 遍의 의미가 있다고 말하며 근거로 사기은본기(史記殷本記)의 '說紂爲長夜之飮'을 든다. 주왕이 날을 새워 술을 마셨다는 내용이다.

곽영병은 위의 문장 중에 부야위음(溥夜爲飮)을 고문자 학자 이영, 심백의 의견을 참고하며 부야이위음(溥夜以爲淫)으로 고증한다. '박으로 날을 새워 놀았다'는 것이다. 이 溥가 중요한 화두다.

溥는 博, 薄 등으로 등장하는 고대의 반상게임이다. 허신이 이 薄을 위기(圍碁)라 한 이후 薄이 위기로 불리는 계기가 되었다. 공자의 '박혁' 맹자의 '박' '혁추' 등이 그것이다.

곽영병은 '博奕以爲欣'을 박혁은 즐기는 것이다,며 진진(秦晉)시대 걸주 등의 폭정을 고발한 내용이라 한다. 곽영병은 설문을 비판적으로 분석하여 博 専 薄은 결국 같은 자(字)라 한다.

곽영병은 설문의 '奕 圍碁也. 从卄 亦聲 亦是奕'의 대목을 관자의 聖人者聖諸本而遊於樂大昏也博夜也(성인이 고상한 오락을 위해 대혼을 만들었다. 대혼이 박야다)을 들어 박야가 곧 박혁이라는 결론을 낸다.

'김달수'는 박혁은 바둑이 아닌 고대 반상게임의 총칭이라 말한다. 바둑은 박혁이라는 반상게임의 한 종류라는 말이다. 바둑이 박혁은 아닌 것이다. 상박간과 돈황기경은 거의 500년의 시차가 있다. 이 시간 속에 바둑은

1. 날을 새워 노는 것

2. 여러종류의 반상게임.

3. 바둑(碁)으로 점점 선명한 모습을 보인다.

시간 속에서 조금씩 변화해온 반상게임의 인식이겠다.

[주] 이 글에 등장하는 성은원, 여석구, 곽영병, 심백, 김달수는 한국 중국의 고문자 학자다.

(다음편에 계속)