1. 중생衆生을 구제하기 위하여 이 땅에 오신 부처님은 80세를 일기로 열반涅槃에 드십니다.

부처님의 화신化身은 법식法式대로 모셔져 다비茶毘장으로 옮겨집니다.

법식法式에 따라 부처님이 모셔진 관에 불이 붙으며 다비茶毘가 이루어집니다.

부처님을 모신 관은 순식간에 깨끗이 타고 숯덩이 하나도 남지 않습니다.

부처님이 다비茶毘된 자리에서 광명光明이 쏟아져 나왔습니다.

부처님의 유해는 낱낱이 정골사리精骨舍利로 변해 있었습니다.

부처님이 남기신 사리는 팔곡사두八斛四斗, 무려 여덟 말 네 되나 되었습니다.

부처님은 당신의 전신全身을 사리舍利로 남겨 중생衆生에게 경계를 주셨습니다.

2. 고승高僧들은 사리舍利를 남기십니다.

중생衆生을 위해 고뇌苦惱하신 흔적입니다.

[중이 되지 못하면 내가 죽을 것 같습니다,]

한 가정의 장남이자 벌써 가정을 이룬 성철스님은 출가를 결심하십니다.

속세 그 질긴 인연의 사슬에서 벗어나 [참자유]를 찾는 수행의 길로 들어서신 것입니다.

일체 눕지 않고 면벽수도面壁修道 하는 장좌불와長坐不臥8년, 토굴수행土窟修行 10년 등

끊임없는 수련과 정진의 길을 걸었던 성철스님은 1993년 입적하십니다.

스님이 입적하시고 다비茶毘된 자리에는 100과도 훨씬 넘는 영롱한 사리舍利들이 남습니다.

원각圓覺이 보조普照하니

적寂과 멸滅이 둘이 아니라

보이는 만물은 관음觀音이요

들리는 소리는 묘음妙音이라

보고 듣는 이 밖에 진리가 따로 없으니

아아, 시회대중示會大衆은 알겠는가?

산은 산이고 물은 물이로다.

스님의 저 법문法文은 불자佛子는 물론 지금을 사는 우리 모두에게 던져주신 화두話頭입니다.

3. 오십 여일에 걸쳐 8번의 쇄석을 하여 신장과 요로에 있던 결석을 모두 제거했습니다.

작은 조각은 1미리 내외의 모래알 정도, 큰 것은 직경 5미리 정도의,

마치 시멘트 머금은 모래알, 아니면 부스러진 콘크리트라는 느낌입니다.

모래 알 만큼이나 딱딱하고 부스러진 콘크리트처럼 날카로운 게

이래서 그리도 나를 아프게 했던 것인가 싶었습니다.

이 깨진 유리 만큼이나 날카로운 돌들이 내 몸을 헤집고 다녔다 생각하니 새삼 몸서리가 쳐집니다.

왜 내 몸 안에서 저런 돌이 자라난 것일까?

부처님의 사리는,

성철스님의 사리는 저리도 곱고 맑은데

내 몸에서 만들어진 사리는, 아니 결석들은 왜 저리도 흉하고 날카로운 것일까

어쩌면 내 악행惡行과 내 악념惡念의 잔여물들이

70년의 긴 시간 쌓이고 쌓여 내 결석, 아니 내 사리舍利가 된 것일까.

멸치는 드셔도 됩니다.

아니 드셔야 해요. 시금치도 많이 드시고요.

결석이 생긴다고 멸치와 시금치를 드시지 않는 분들이 계시는데 

안 드시면 오히려 골다공증으로 더 큰 문제가 생길 수 있습니다. 대신 칼슘보조제는 드시면 안 되세요.

수고 많으셨습니다. 친절한 의사선생님은 깨끗해진 엑스레이 사진을 보여주시며 웃습니다.

고맙습니다. 이렇게 좋은 병원이 가까이에 있다는 것이 너무 다행스럽습니다.

깊이 고개 숙여 인사를 건넸습니다.