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| 음.... |
| 글쓴이 달건이 조회 191 |
작성일 2004-02-28 오전 12:48:00 |
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여보시오...금터씨..
타 바둑 사이트에서도 그대를 본적이 있소..
볼때마다 느끼는건데...
증세가 매우 심각해 보이오...
내 나름대로 진단해 보건데...
일종의 영웅심리성 자아도취증이라고 할까...
군중심리에 강한 어필을 던짐으로써 반사되어나오는 파장에
자신도 모르게 쾌감을 느기는 증세인것 같소..
몸 조리 잘 하셔야 할것 같소이다....허허허....
종교적인 마녀사냥 오늘날에도 재현하는가?
>
>
> 오늘날 한 형제를 여론의 불길로 몰아 죽인 사건과 (이하는 마녀재판으로 줄임)
> 옛날 천주교에서 벌어진 종교재판 중 (이하는 종교재판으로 줄임)
> 어느 곳이 더 악하고 비참한지 묻고 싶습니다.
>
> 옛날 종교재판 때는
> 적어도 피고인의 증언을 들어 주었으며
> 그 피고인에게 회개할 기회를 주었습니다.
>
> 그러나 오늘의 마녀재판은
> 피고인의 인권을 존중할 필요도 없이
> 여론의 모함으로 (변호할 기회도 없이) 무참히 살해했습니다.
>
> 과거에 회개한 일을 오늘날에도 같은 범인으로 낙인찍으면서
> 그의 인권의 진실과 증언을 거부하고
> 재판도 없이 여론의 힘으로 무참히 살해해 버렸습니다.
>
> 그렇다면 오늘의 마녀(누드 사건)재판이
> 옛날의 종교재판과 비교해 볼 때
> 어느 곳이 더 악랄하다고 할 수 있는 가요?
> 그러고도 옛날의 종교(천주교)재판이 악마라고 말할 자격이 있습니까?
>
> 적어도 천주교는 (제가 보기에는 자신의 생존권을 위해)
> 자신들의 일에 충실했다고 볼 수 있습니다.
> 아무리 같은 형제를 불길로 태워 죽인 악마와 같다 하지만
> 그것은 자신들이 섬기는 하느님과 그의 신앙의 교리를 지키기 위함이며
> 옛날이나 지금이나 자신들의 생존권을 지키려는 자연적인 본능이지 때문입니다.
>
> 그러므로 보십시오.
> 만약 정의의 심판 때가 온다면
> 옛날의 천주교 종교재판이
> 오늘의 마녀재판이 더 악랄하다고 증언할 수 있을 것입니다.
>
>
> 물론 제작사(네티앙? 박지우?)임원들이
> 손님(기사들)을 소흘히 한 것 같은 생각이 듭니다.
> 적어도 손님 예의는 기본적으로 했어야 하는데
> 아마 너무 자신만만한 나모지 소흘히 했나하는 생각이 들군요.
>
> 그러니까 제작사가 발표한 “이제는 누드가 없다”란 뜻을
> 신문기사는 “이보다 더한 누드가 없다”란 뜻으로 해석하여
> 제작사를 골탕먹였지 않나 하는 생각을 해 봅니다.
>
> 이것은 제 짐작일 뿐입니다만
> 어째든 당시의 (인터뷰) 상황을 알 수가 없어 난감하더군요.
> 그렇다고 당시의 상황을 알 힘이 저에게는 없고
> 오직 신문을 보고 짐작할 뿐입니다.
> 때문에 이것은 제 가상적인 생각일 뿐이니 마음에 두지 마십시오.
>
> 참고로 신문지면을 날짜별로 보면 짐작할 수 있습니다.
> 제작사와 신문기사와의 옥신각신....
>
> 특히 어느 기사(중앙일보)가 영화제작사(박지우)를 모함한 듯 한
> 황당한 글로 말미암아 여론의 불길이 일어났다고 저는 보고 있습니다.
>
> 그러므로 나는 위안부 할머님과 누드 사건을 일으켜
> 우리 대한민국을 국제적으로 수치스럽게한
> 영화제작사와 신문사와 국민의 여론(네트즌 여러분들)을
> 인권의 심판대 앞에 중죄인으로 고발하고 싶습니다.
> (아직 확실히 결정지은 것이 아닙니다)
> 이름하여 우리 대한민국을 수치스럽게 한 “조국 모독죄‘로 고발하고 싶습니다.
>
> 그리고 또 한 여인의 울부짖음을 들은 척도 안 한
> 우리 국민들과 방송국과 그 밖의 여론들을
> 무정함과 절도죄로 고발하고 싶습니다.
>
> 왜냐하면 만유는 곧 한 공동체로서 우리 모두의 곳인데
> 가난한 자와 구원을 찾는 자와 노력하여 쟁취하는 자의 소유가 되어야 할텐데
> 한 사람의 부르짖음을 막고 무참히 살해해 버렸기 때문입니다.
>
> 자, 과연 어느 누가 중죄인이 되는가요?
>
>
> (첨가로 .... 회개하여 화목해 주시기 바랍니다.
> 그리고 좋은 영화를 만들어 낼 수 있는 환경을 만들어 주어
> 밝은 미래를 이끄는 교두보 역할을 하도록 힘이 되어 주십시다.)
>
>
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