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| 숯은 보잘것없지 않습니다. |
| 글쓴이 겨우리~ 조회 850 |
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> 나무
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> 나무생각
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> 삶의 다이아 몬드...
>
>
> 숯과 다이아몬드는 그 원소가
> 똑같은 탄소라는 것을 아는가.
>
> 그 똑같은 원소에서 하나는
> 아름다움의 최고의 상징인 다이아몬드가 되고,
>
> 하나는 보잘것 없는 검은
> 덩어리에 불과한 숯이 된다
>
> 어느 누구나 태어나면 똑같은
> 원소를 부여 받는다.
>
> 그 원소를 다이아몬드로 만드느냐,
> 숯으로 만드냐는 자신이 하기에 달려 있다.
>
> 삶은 다이아몬드라는 아름다움을
> 통째로 선물하는 것이 아니라,
>
> 단지 가꾸는 사람에게 따라 가치가
> 달라지는 신기한 씨앗을 선물하는 것이다.
>
>
> 새벽편지
>
> 약점을 극복하는 지혜
>
>
> 세계적인 정복자 알렉산더 대왕에게는 신체적인 약점이 있었다.
> 오른쪽 뺨에 깊고 흉측한 흉터가 있었던 것이다.
>
> 전쟁터에서 승리의 훈장으로 달고 온 것이었지만 보기가 무척 흉했다.
> 어느 날 알렉산더 대왕은 자신의 초상화를 남기겠다며
> 최고의 실력을 지닌 한 화가를 왕실로 불러들였다.
>
> 하지만 아름다움을 추구하는 화가의 입장에서는
> 그 흉측한 상처를 커다란 화폭에 담아야 한다는 사실이 영 꺼림칙 했다.
>
> 고민하던 화가에게 한 가지 묘안이 떠올랐다.
> 화가는 그 묘안에 따라 알렉산더에게 테이블 위에 팔꿈치를 얹어
> 손을 턱에 받치고 앉으라고 지시했다.
>
> 이로서 뺨에 있는 상처가 턱을 받친 손에 가려져 보이지 않게 되었다.
> 화가는 무사히 그림을 그렸고,
> 알렉산더 대왕도 그 그림을 보고 크게 만족해 했다.
> 화가의 지혜가 놀랍지 않은가?
> 약점을 덮어주고 전체적인 조화를 꾀함으로써
> 멋진 작품을 탄생시킨 것이다.
>
> 우리도 자기 자신이나 다른 사람을 볼 때
> 이런 자세를 갖는 지혜가 필요하다.
>
> ' 생각을 바꾸면 마음이 행복하다 중에서 '
>
>
> 아침편지
>
> 미켈란젤로의 조각
>
>
> 미켈란젤로의 조각에 감탄하면서
> 어떤 사람이 물었다. ＂보잘 것 없는 돌로
> 어떻게 이런 훌륭한 작품을 만들어낼 수 있습니까?＂
> 미켈란젤로는 이렇게 말했다.
> ＂그 형상은 처음부터 화강암 속에 있었죠.
> 나는 단지 불필요한 부분들만
> 깎아냈을 뿐입니다.＂
>
> - 이민규의 《1%만 바꿔도 인생이 달라진다》중에서 -
>
> * 그래서 안목이 중요합니다.
> 안목이 있는 사람은, 흔해 빠진 돌에서도
> '비너스'를 발견합니다. 그러나, 아무리 비너스 형상을
> 찾아냈어도 잘 다듬어내는 기술이 없으면
> 그 중요한 안목도 허사입니다.
>
> 오늘도 많이 웃으세요.
>
>
> 나무서당
>
> 명심보감-효행편(孝行篇)
>
>
> 子曰(자왈),
>
> 孝子之事親也(효자지사친야)에 居則致其敬(거즉치기경)하고
>
> 養則致其樂(양즉치기락)하고 病則到其憂(병즉치기우)하고
>
> 喪則致其哀(상즉치기애)하고 祭則致其嚴(제즉치기엄)이니라.
>
> 공자가 말하기를, 효자가 부모를 섬김에 있어
> 기거할 때에는 그 공경을 다하고,
> 봉양할 때에는 즐거움을 다하고,
> 병에 걸리셨을 때에는 근심을 다하고,
> 돌아가셨을 때에는 슬픔을 다하고,
> 제사를 지낼 때에는 엄숙함을 다해야 하는 것이다.
>
> The filial son is totally respectful when serving his parents, is
> completely pleasant when caring for his parents in old age, is
> complete1y anxious when they are il1, completely sad when they pass
> away and complete1y reverent when performing the ritual in memory
> of their having passed away.
>
> 이 구절에서 공경하고(敬), 즐거워하고(樂), 근심하고(憂), 슬퍼하고
> (哀), 엄숙히 한다는(嚴) 것은 모두 효의 기본자세에 해당하는 말이다.
>
> 다음 두 구절에서는 효의 구체적인 실행법을 예시하는 내용이 나온다.
> 예(禮)의 법식을 그토록 엄히 따진 공자도 효에 관해서는
> 외면적 형식보다 마음가짐이 우선임을 강조하고 있는 것이다.
> 생활 방식과 가족간의 관계가 날로 변하는 이 시대,
> 아침에 문안 인사 여쭙고 밤에 취침 인사 드리는
> 옛 법도는 지킬 수 없더라도 이 다섯 가지 마음가짐만은
> 가장 자연스런 것이 아닌가.
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