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무협영화 천룡팔부(天龍八部)속의 바둑
아무리 드라마지만 공배에다 두면 어떡하냐고?
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 김용은 유명한 바둑팬이다. 그가 홍콩신문인 <명보>의 사장으로 있을 때는, 대륙의 천주더, 녜웨이핑과 대만의 천쥔산(沈君山) 등을 집으로 초청해 대국을 둘 정도였다. 그의 소설에는 바둑에 관련된 줄거리가 아주 많은데 가장 유명한 것이 ‘천룡팔부(天龍八部)’속의 ‘진롱 (珍瓏) 대국’이다. 김용은 바둑을 통해서 협객들의 도를 묘사했고 인물들의 성격을 그려 나갔다. 예를 들어 모용복과 구마지가 대국을 할 때, 구마지는 돌을 아주 빨리 놓는 반면 모용복은 한수한수 매우 어렵게 둔다. 구마지가 웃으면서 “모용공자, 그대는 변과 귀에 있는 싸움에서 조차도 빠져 나오지 못하면서 어찌 중원을 다투려고 합니까?”라고 물었다. 이 질문은 아주 교묘한 의미가 있는 것으로 의미심장한 말이었다. 매일같이 황제가 되려는 꿈을 꾸는 모용복은 잠시 온갖 생각이 뒤얽히며 만감이 교차하더니, 온갖 생각이 산산조각나며 모든 기대가 물거품처럼 사라졌다. 이런 신의 필치는 김용소설의 특징이다. 그는 기도(棋道)로서 각 고수들의 무공을 비유해 나타냈다. 날카로운 칼날의 그림자는 보이지 않지만 반상의 살기는 무림을 뒤흔들기에 충분했고. 문(文)으로써 무(武)를 써 내려가고 바둑으로써 살기(殺氣)를 써내려 가는 김용의 독특한 필치가 느껴진다. 올해 초 중국에서 막을 내린 40부작 TV 무협 드라마인 BTV(북경방송국)의 <천룡팔부>를 놓고, 중국위기협회 주석인 천주더9단을 비롯해 바둑계의 정상급 고수들은 <천룡팔부>에 나오는 바둑 장면들에게 대해서 아쉬움과 쓴소리를 한마디씩 했다. 북경청년보(北京靑年報)에 실렸던 내용을 정리해 본다. 정리, 번역 : 김경동   중국위기협회 주석인 천주더9단은 <천룡팔부>에 대해서 “이는 내가 본 영화중 가중 훌륭한 무협영화이다. 작품은 원작에 충실했고 배우들을 선택한 것도 아주 성공적이었다. 후쥔(胡軍)이 연기한 교봉(喬峰)은 대협의 풍모를 갖추었으며, 리우타오(劉濤)가 연기한 소아주(小阿朱)의 애교는 사람들이 좋아하는 스타일이다. 신선 누이인 왕어언(王語嫣)은 연기를 잘하지는 못했지만 전국면에 큰 영향을 주지 않았다. 그러나 아쉽게도 바둑 두는 장면을 찍을 때 너무 소홀이 해 정말 참을래야 참을 수 없는 지경이었다.”라고 평했다. 천9단은 “현재 방영된 드라마의 바둑관련부분은 보고 난 후 화가 치민다기 보다 실소를 금할 수 없는 수준이다. 일반적인 폐단은 전문가를 초빙해 자문을 구하지 않았다는 것이다. 약간만 바둑을 아는 사람들이라도 보고 나면 웃지 않을 수 없다. 어떤 사극에서 두 사람이 바둑 두는 장면을 보면 정말 바둑돌을 놓는 것이 아니라 마치 중국장기를 두는 것 같다. 어떤 것은 이쪽에 돌을 놓다가 저쪽에다가 돌을 놓는 등 바둑 판 위에 돌을 가득 놓기는 놓았는데 전혀 바둑의 모양이 아니다. 감독이 조금도 (바둑)상식이 없다는 것을 알 수 있으며, 어떤 노력도 하지않은 것을 알 수 있다.”라고 말했다. 말이 여기까지 이르자 점잖기로 유명한 천9단조차도 약간 격분했다. “단정정은 사람을 찾아서 단예를 구했고, 황메이 승려가 칭파오(단연경) 객과 바둑으로써 무공을 겨루는데 두 사람은 하늘 높이 올라 이리저리 날아가니 바둑판이 잘 보이지 않았는데 그건 문제가 되지 않는다. 문제는 진롱대국의 그 회(回) 방송에서 여러 차례 클로즈업해서 바둑판을 보여주었는데 내가 보니까…어휴, 이런 고수들도 이렇게 엉뚱한 곳에 두는구나 하는 생각이 들었다.”라며 분통을 터뜨린 것. 무슨 이유었을까? 단예가 올라 가고 나서 후반부에 몇 장면이 더 있었고, 마지막 착수는 허죽이었다, 분명히 진롱의 정해(正解)는 그 부분을 스스로 메워서 죽도록 놔두는 것이다. 그들이 여러 수를 공배자리(대국 마지막 단계인 끝내기에서 쌍방이 집과 무관한 공공의 점에 착수를 하는 것을 말함)에 두거나 혹은 알 수 없는 이상한 곳에 착수하는 것 등을 보면 정말 참을 수가 없다. 비록 고수들이 두는 것이 모두 잘못됐지만 다른 바둑영화나 드라마와 비교했을 때 <천룡팔부>는 그래도 괜찮은 편이다. 진롱(珍瓏) 바둑의 장면은 바둑의 모양과 바둑의 형세를 찾아 볼 수 있어 적어도 두는 것은 바둑이다.”라고 말했다. <천룡팔부>를 특히 좋아하는 천주더는 “여타 드라마중에서도 <천룡팔부>는 바둑 내용이 가장 많은 무협소설이다. 드라마도 두 편은 바둑싸움을 묘사하는데 사용하고 있어 전문가의 자문을 받아 아주 엄격하게 만들 필요가 있었다.”라고 말했다. 진롱자는 바둑을 두는 도중, 모든 노력을 다해 편성해 만든 삶을 구하는 어려운 문제이다. <천룡팔부>책중에 나오는 어느 한 유명한 진롱대국은 독자들이 푹 빠져들게 했다. 소요파의 최고 수장인 무애자(无涯子)가 3년간의 시간을 들여도 ‘진롱의 기형(棋形)’을 만들어 냈으며 아울러 자신의 제자인 소성하(蘇星河)를 시켜 천하영웅들의 기형 격파 도전을 받도록 명령했다. 그러나 소요파 장문인의 자리를 내걸었음에도 30년 동안 흑도 백도의 길을 걷는 모든 고수들중 이를 해결할 수 있는 사람이 없었다. 이 바둑은 뜻밖에 승려인 허죽이 눈을 감고 “자첨만(自添滿:큰 대마가 자살을 함으로써 전국면을 해결하는 것)”의 수단을 둠으로 해서 어지러운 과정을 통해 부딪치면서 해결되었다. 하나의 국면중에서 패속에 패가 있고 빅이 있으며 장생이 있고 또 되먹여 치거나 수를 메우는 등의 복잡하기 이를 데 없는 모양들이 나온다.  이러한 진롱은 진짜로 존재하는 것인가? 중국기원에 자문을 구해보았다. 허죽이 둔 곳은 착수금지점에 속한다. 현행 한중일 바둑규칙에 따르면 착수금지점(바둑판의 어떤 한 점은 어느 한쪽이 둔 후에 이 돌은 즉시 수가 없는 상태를 보이며 동시에 또 상대의 돌을 따낼 수 없다)에 돌을 메운 것이다. 만약 꼭 두어야 겠다면 중국규정은 즉시 들어내야 하고 한 수를 쉬면서 벌점을 주고 아울러 경고를 한차례 준다. 이 때문에 이러한 바둑국면은 불합리한 것이다(응씨배 규칙을 제외하고 전국면의 동형반복이 아니라면 어디를 두어도 된다). 고대 바둑은 비록 명문화된 바둑규칙이 없었지만 이런 곳에는 돌을 놓을 수 없다는 것은 일종의 규칙이 되어 있었기 때문에 이런 김용의 어휘선택과 의도는 당연히 아름다운 상상으로 보아야 할 것이다. 사실 김용의 기력으로 이런 기술적인 문제는 잘 알고 있을 것인데 아마도 이 ‘진롱’ 부분을 쓴 것은 인생의 도리를 쓰기 위한 이유가 더 클 것이다. 단예의 패배는 사랑하는 마음이 너무 컸기 때문에 돌을 버리려고 하지않은 데에서 비롯되었으며, 모용복의 패배는 권력욕이 너무 커서 세력을 잃지않으려고 하는 데서 비롯되었다. 오직 생김새가 추하게 생기고 출생이 비천한 승려가 오로지 사람을 구하기 위해 수를 내면서, 자기가 스스로 큰 부분의 손실을 아까와 하지않고 맞부딪쳐 풀어 나갔다. 그리하여 허죽은 소요자 노선배의 70년 내공을 얻었을 뿐만 아니라 아울러 소요파의 최고 수장의 자리를 받았으니 이렇게 문제를 풀어나가는 것을 두고 “득경시실, 실경시득(득은 곧 실이며, 실은 곧 득이다)”이라는 도리를 비유하고 있는 것이다. 흑을 잡기 위해 발가락을 뭉개버린 엽기 황메이 승려와 칭파오 객이 바둑으로 무공을 겨루는 장면에서 스스로의 기력이 못하다는 것을 아는 황메이 승려는 오히려 칭파오에게 4점을 놓으라고 재주를 부린다. 칭파오가 동의하지 않자 다시 3점을 놓으라고 했으나 칭파오는 역시 거절을 했다. 칭파오를 자극하기 위해서 황메이는 “보아하니 당신의 바둑도 그렇게 뛰어난 것 같지는 않으니 내가 3점을 접어주면 되겠소” 라고 말했다. 칭파오는 낮은 치수로도 높은 치수로도 두고 싶지 않아 호선을 요구했으며, 황메이는 결국 뱃심이 부족해 “그런 치수라면 두지 않겠소.”라고 말했다. 칭파오는 이런 수법에 말려들지않았다. 그래서 두 사람은 돌을 가리기 시작했다. 황메이는 “내가 70세 이후에 두 다리의 발가락이 홀수이겠는가 짝수이겠는가 맞춰보라”라고 말했다. 칭파오는 여러 가지 생각을 하더니만 짝수라고 했고 황메이는 양말을 벗어 보이니 10개의 발가락이 모두 잘 있었다. 하지만 뜻밖에 황메이는 “이 늙은이는 금년에 69세입니다. 방금 내가 말한 것은 70세 이후다. 당신이 현재 몇 개의 발가락인지 좀 보라?”라고 말을 마치고는 쇠망치를 꺼내어 오른쪽 새끼발가락을 힘껏 내리치고는 발을 동동 구르자 피가 바닥에 흘렀다. ‘천하제일의 악인’이라고 불리는 칭호의 칭파오 조차도 잠재우며 황메이는 결국 흑번을 차지했다. 오로지 흑을 잡기 위해 자신의 발가락을 뭉개버린 엽기적인 스토리다. 황메이의 고육책이 도대체 가치가 있는가?  중국 바둑계의 고수들은 대체로 “바둑을 이기기 위해서는 당연히 가치가 있다.”라는 것이었다. 깁스를 하고 대합장에 나온 리우씽(劉星)6단을 보고는 여류 기사인 예꾸이는 한숨을 쉬며 “만약 매번 이기거나 혹은 중요한 시합에서 이길 수 있다면 나는 한 쪽 팔을 자르거나 한 쪽 눈이 없어도 좋다.”라고 말했다. 고수들 사이의 대국에서 정
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