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녜웨이핑을 떠나 보내며
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○● [출처: 중국 시나바둑] ☞클릭 기성(棋聖) 녜웨이핑이 병환으로 별세했다. 향년 74세. 중국 바둑의 거대한 한 시대가 이로써 막을 내렸다. 중국 문화에서 감히 ‘성(聖)’이라 칭할 수 있는 사람은, 필히 그 실력이 절정에 달하여 입신의 경지에 이른 인물이어야 한다. 옛적에는 판시핑(范西屏)과 스샹샤(施襄夏)은 재야의 기성이 있었고, 우칭위안(吴清源)은 일본으로 건너가 천하를 호령하며 ‘쇼와 기성’이라 칭송받았다. 중국 프로바둑계에도 기성전이라는 대회가 있다. 그러나 그 기준을 국가와 민족의 차원으로 끌어올렸을 때 종신토록 ‘중국 기성’으로 추앙받을 수 있는 인물은 오직 녜웨이핑 한 사람뿐이다. 1988년, 국가체육위원회와 중국바둑협회는 녜웨이핑에게 기성이라는 칭호를 수여했다. 이는 국가 차원에서 한 명의 기사에게 할 수 있는 최상의 인정이었다. 그날 이후 기성이라는 두 글자는 녜웨이핑의 이름과 하나가 되어, 떼려야 뗄 수 없는 수식어가 되었다. 오늘날의 젊은이들은 의아해할지도 모른다. ‘도대체 녜웨이핑이 뭘 했길래 ‘성인(聖)’이라 불리는가? 그는 바둑 세계대회 우승컵을 단 하나도 들어 올린 적이 없지 않은가?’ 하지만 시곗바늘을 1980년대라는 국가적 상황으로 되돌려 본다면 이야기는 달라진다. 당시 녜웨이핑이 이룬 성취와 공헌은, 오늘날 세계대회 우승 트로피를 열 개, 스무 개 가져온다 한들 감히 견줄 수 없는 경지였다. 그 시절 중국과 중국인들은 다방면에서 결핍에 시달렸고, 특히 정신적인 허기가 심했다. 그랬기에 스포츠계에서 들려오는 작은 승전보 하나하나가 온 국민의 정신을 고무시키고, 민족적 자부심을 되찾는 결정적인 돌파구가 되곤 했다. 중국 여자배구팀의 세계 제패, 주젠화(朱建华)의 높이뛰기 신기록 경신은 전 중국을 뒤흔든 아름다운 신화였다. 그러나 녜웨이핑이 중일 슈퍼대항전에서 써 내려간 전설은, 그 열광과 민족적 자부심이 닿을 수 있는 가장 높은 꼭대기였다.  1980년대 이전, 일본은 바둑계의 절대 지존이었다. 당시 바둑계에는 ‘일본 바둑은 결코 이길 수 없다’는 패배주의가 팽배했다. 그러나 중일 슈퍼대항전 1회부터 3회까지 녜웨이핑은 중국팀의 주장으로 나서 거의 홀로 힘으로 그 불가능해 보이던 승리의 신화를 창조해 냈다. 제1회 중일 국가대항전에서 녜웨이핑은 중국팀의 최후 보루로 나서 일본의 3대 초일류 기사인 고바야시 고이치, 가토 마사오, 명예 기성 후지사와 히데유키를 연파하며 중국에 우승을 안겼다. 제2회 대회, 아군이 전멸하고 홀로 남은 절체절명의 위기 속에서 녜웨이핑은 일당백의 기세로 관문을 지켜내며 가타오카 사토시, 야마시로 히로시, 사카이 다케시, 다케미야 마사키, 오타케 히데오등 일본의 5대 고수를 연달아 꺾어버렸다. 제3회 대회에서도 그는 주장전에서 가토 마사오를 격파하며 9연승이라는 불멸의 신화를 완성하며 중국의 대회 3연패(連覇)를 이끌었다. 그 시절 중일 슈퍼대항전은 온 나라가 주목하는 초점이자, 민중들이 민족적 자부심을 투영하는 마음의 안식처였다. 대회가 열릴 때면 체육계는 말할 것도 없거니와, 바둑을 전혀 모르는 사람들도 라디오와 TV를 통해 경기를 지켜보았다. 그들은 긴장된 마음으로 형세의 유불리를 물었고, 패배에는 탄식하며 안타까워했으며, 승리에는 뛸 듯이 기뻐하며 환호성을 질렀다. 대학 기숙사마다 수많은 학도들이 종이나 비닐로 된 바둑판을 펼쳐 놓고 대국 과정을 복기하며 형세 변화를 토론하곤 했다. 과장 보태지 않고 말해, 훗날 중국 바둑이 융성하게 된 그 뿌리는 바로 이 연승전과 녜웨이핑의 손끝에서 심어진 것이다. 사진 한 장만으로도 당시 녜웨이핑이 불러일으킨 바둑 열풍의 일면을 엿볼 수 있다. 녜웨이핑은 이렇게 회고했다. “이건 대학 캠퍼스에서 찍힌 겁니다. 가운데 고개를 숙이고 트렌치코트를 입은 사람이 저예요. 주변에 경찰도 꽤 있었죠. 학생들의 열기가 어찌나 뜨겁던지, 저로서도 감당하기 힘들 정도였습니다” 녜웨이핑의 승리는, 단지 바둑과 스포츠의 승리에 그치지 않고, 선진국을 맹추격하고자 했던 중국이라는 국가의 시대적 갈망을 대변하는 것이었다.  또한 당시를 이렇게 회고했다. “1976년 일본에 갔을 때 받은 충격은 말로 다 표현하기 힘들 정도였습니다. 모든 면에서 우리보다 월등히 앞서 있다는 느낌이었죠. 그땐 우리 중국이 나아갈 길이 도무지 보이지 않았습니다. 훗날 개혁개방 덕분에, 인민들의 삶이 그야말로 ‘일궁이백(一窮二白: 가난하고 아무 기반이 없는 상태)’, 아니 처참할 정도로 빈곤했던 처지에서 벗어나 추격의 발판을 마련할 수 있었고, 천지가 개벽하는 변화를 거쳐 지금의 모습으로 발전하게 된 겁니다” “우리가 중일 연승전에서 조국의 영광을 드높였기 때문입니다. 당시는 마침 개혁개방의 중차대한 시기였고, 중국이 전력을 다해 추월하고자 했던 목표가 바로 일본이었습니다. 일본은 우리보다 앞서 발전했고, 경제 도약의 시기도 훨씬 빨랐으며, 성장 속도 또한 압도적이었습니다. 그런데 우리가 바둑에서 그 일본을 꺾은 겁니다. 이는 중국인들의 꺾인 기개를 다시 세워주었고, 말하자면 개혁개방이라는 거대한 흐름에 힘찬 기운을 불어넣은 셈이었습니다” 종목을 초월하여 비유하자면, 중국 바둑 나아가 중국 스포츠 전체에서 차지하는 녜웨이핑의 위상은, 마치 아르헨티나의 축구 영웅 마라도나가 갖는 존재감과 흡사하다고 할 수 있다. 1986년 월드컵, 마라도나는 아르헨티나를 우승으로 이끌었다. 특히 '신의 손'과 '세기의 골'로 국가적 숙적이었던 잉글랜드를 무너뜨린 사건은, 포클랜드 전쟁 패배의 후유증으로 깊은 고통과 실의에 빠져 있던 아르헨티나 국민들을 다시 일으켜 세웠다. 이는 이미 축구와 스포츠의 범주를 초월한 사건이었다. 그렇게 마라도나는 국가와 민족을 절망의 늪에서 건져내 부활로 이끈 구원의 상징이 되었다. 순수하게 축구장 안에서의 기술이나 기록, 성적만 놓고 본다면 메시는 마라도나에게 전혀 뒤지지 않으며, 오히려 어떤 면에서는 그를 능가한다. 하지만 축구와 스포츠라는 틀을 넘어선 더 높은 차원에서 볼 때, 마라도나의 영향력과 역사적 위상은 그 누구도 넘볼 수 없는 확고부동한 것이다. 그는 일반적인 의미의 ‘축구 황제’를 넘어선, 진정한 의미의 ‘황제’였다. 한때 녜웨이핑 바둑 도장의 문하생이었으며 훗날 중국 바둑계의 차세대 일인자가 된 커제. 그는 과거의 일화를 하나 털어놓은 적이 있다. “택시를 타고 기사님께 ‘기원으로 가주세요’라고 했죠. 그랬더니 기사님이 묻더군요. ‘학생, 바둑 둬? 몇 단이야?’ 제가 ‘9단입니다’ 했더니, ‘오, 9단? 대단한데! 근데, 그럼 학생이랑 녜웨이핑이랑 붙으면 누가 더 세?’라고 하시더라고요” 커제는 자신도 녜웨이핑 국수 같은 기사가 되고 싶다고 말했다. 수십 년의 세월이 흘렀음에도, 사람들은 여전히 '바둑'이라는 단어 앞에서 가장 먼저 그를 떠올리고 이야기하기 때문이다. 어쩌면 이것이야말로 바둑의 성인 즉 '기성’이라는 두 글자가 가진 진정한 무게이자 영향력일 것이다. (글/ 중국 시나바둑 리푸리(李普利)기자) [PHOTO | SINA圍棋] |
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