무자년 새해가 밝았는데...

세상은 그렇게 밝지도 활기차지도 않음은 나만의 기우인가...?

어찌 되었든  문득 떠오르는 아니 평소에 흠모하든 두 김씨를 오늘날에 불러 뫼신다

성명 : 김민홍

자호 :(낭사)

성명 :김병연

이분들은 모두가 익히 아시는 분이시다 넘 마니 아시리라.

세상이 안타깝고 내 능력밖에서 어지러울때 문득문득 떠올리는 영화 (택시) 그리고 이분.

왜 .? 나는 그많은 선지식이나 영웅들보다 이분들이 그리울까..?

나의 산사 길에도 문득문득 같이 거님을 꿈꾸어 보곤했다 때로는 느릿하게 걸으며 하늘을 문득

우러러보다 때로는 조금 촐랑대보기도 하고...

내가 이분들을 흠모하는 이유중 가장 큰것은 그들이 서민과 함께 했다는것이고

서민을 우롱하지 않았다는것인가 생각해본다

내마음속의 영원한 벗이요 내마음 열어놓고 술한잔 올리고 싶은 두 김씨.

오늘날 우리는 왜 이런분들이 없을까..? 세상은 그때만큼 어지럽고 지랄 같은데...

우리는 울분을 털어줄 ...그리고 마음껏 웃어제낄 해학도 누릴수없는

복없는세상에 살아야하나...

바둑.

그래 너라도 있으니 한시름은  잊는다마는 너만 붙들고 살순 없는노릇....

성명 : 김민홍

조선 후기의 풍자적인 인물 봉이 김선달 (본명 김인홍.자호로는 낭사) 평양출신의 재사 김선달이 자신의 경륜을 펼치기 위하여 서울에 왔다가 서북인 차별정책과 낮은 문벌 때문에 뜻을 얻지 못하여 울분하던 중 세상을 휘젖고 다니며 권세있는 양반, 부유한 상인, 위선적인 종교인들을 기지로 골탕먹이는 여러 일화이 있다.

김선달이 봉이라는 별호를 얻게 된 데에는 다음과 같은 내력이 있다. 김선달이 하루는 장구경을 하려 갔다가 닭전 옆을 지나가게 되었다. 마침 닭장 안에는 유달리 크고 모양이 좋은 닭 한마리가 있어서 주인을 불러 그 닭이 '봉'이 아니냐고 물었다. 김선달이 짐짓 모자라는 체하고 계속 묻자 처음에는 아니라고 부정하던 닭장수가 봉이라고 대답하였다. 비싼 값을 주고 그 닭을 산 김선달은 원님에게로 달려가 그것을 봉이라고 바치자, 화가 난 원님이 김선달의 볼기를 쳤다. 김선달이 원님에게 자기는 닭장수에게 속았을 뿐이라고 하자, 닭장수를 대령시키라는 호령이 떨어졌다. 그 결과 김선달은 닭장수에게 닭값과 볼기맞은 값으로 많은 배상을 받았다. 닭장수에게 닭을 '봉'이라 속여 이득을 보았다 하여 그 뒤 봉이 김선달이라 불리게 되었다.

대동강물 작전은 넘 알려져 있어 생략 합니다 ^^

성명 : 김병연

1

1807년(조선조 순조 7년) 3월에 한양성의 북서쪽인 경기도 양주군의 북한강이 가까운 곳에서 태어났으며, 5세 때인 1812년 12월에 서북 지방(평안도)의 청천강 북쪽 지역에서 일어난 〈홍경래 난〉이 그의 운명을 완전히 바꿔놓았다.

조정의 서북지방에 대한 차별에 반발하고 관리들의 수탈과 학정에 저항해서 일어난 이 난은, 단 10일 만에 청천강 북쪽 지역의 8개 군·현을 장악해 버릴 정도로 백성들의 큰 호응과 적극적인 참여가 있는 정도였다.

이 때 공교롭게도 그의 할아버지인 김익순은 그 8개 군·현 가운데 하나인 선천군의 부사 겸 방어사로 있었다. 할아버지는 일단 난군에게 항복하였다가 적진을 탈출했다.

그러나 항복한 뒤에 적을 위해 협력하고 탈출한 뒤에는 남의 공을 가로챘다는 이유로 대역죄를 받아, 집안이 멸문지화를 당했다. 그 때 다행히 할아버지를 뺀 나머지 가족은 목숨을 구했으나, 그는 형과 함께 황해도 곡산에 있는 종의 집으로 가서 피해 살았다. 7세 때 가족이 다시 북한강변에 모여 살게 되지만 그곳에서 아버지와 동생이 죽었다. 그래서 살아남은 어머니와 형 그리고 김병연만이 강원도 영월로 숨어들어 앞날을 기약할 수 밖에 없었다.

김병연은 20세 때의 봄에 영월 관아에서 실시한 백일장에 응시해서 장원을 했던 것으로 추정된다. 그러나 그는 거기서 가을에 열릴 초시(생원시, 진사시)를 포기하고 곧장 한양으로 나갔다. 그는 한양에서 신분을 숨긴 채 2년간쯤 의도적으로 명문대가의 자식들을 사귀어 교유하면서 벼슬할 수 있는 길을 찾았다.

실력이 출중한 그는 어렵지 않게 그 길을 찾게 되지만, 그 사이에 생각이 바뀌게 되었다. 부정과 부패로 얼룩진 벼슬길은 그가 나갈 길이 아니라는 깨달음이 있었기 때문이었다.

김병연의 방랑길은 그런 깨달음에서 비롯된 것이다. 더러운 벼슬길에 대한 욕망을 다 털어 버리고 바람처럼 구름처럼 세상을 떠도는 자유인의 길이, 그가 택한 길이었다.

그의 시는 해학과 서정, 관조적 허무와 격물정신으로 규정된다. 부정과 불의에 부딪치면 해학은 풍자와 조소의 칼이 되고, 절경과 가인을 만나면 서정은 술이 되고 노래가 된다. 또한 인생을 살필 때는 눈물이 되고 한숨이 되지만, 사물들을 앞에 두었을 때는 햇살이 되고 바람이 된다.

나는 문득 우리곁에서 해박한 깨우침과 해학으로 재치로 서민의 답답함을 덜어주고

시종잡배들의 노름판에 일갈을 대신해줄 두 김씨를 그리워한다

시시비비
是是非非詩
年年年去無窮去 日日日來不盡來
年去月來來又去 天時人事此中催
是是非非非是是 是非非是非非是
是非非是是非非 是是非非是是非

시시비비시
년년년거무궁거 일일일래부진래
년거월래래우거 천시인사차중최
시시비비비시시 시비비시비비시
시비비시시비비 시시비비시시비



이 해 저 해 해가 가고 끝없이 가네.
이 날 저 날 날은 오고 끝없이 오네.
해가 가고 날이 와서 왔다가는 또 가니
천시(天時)와 인사(人事)가 이 가운데 이뤄지네
옳은 것 옳다 하고 그른 것 그르다 함이 꼭 옳진 않고
그른 것 옳다 하고 옳은 것 그르다 해도 옳지 않은 건 아닐세.
그른 것 옳다 하고 옳은 것 그르다 함, 이것이 그른 것은 아니고

옳은 것 옳다 하고 그른 것 그르다 함, 이것이 시비일세