북지장사(北地藏寺)

약 오리길의 솔밭길이 하늘을 가리고... 길따라 흐르는 작은 계곡에는 물이 말라지만

운치가 있다

동화사 가는길 공산 터널을 지나 2Km 정도가면 백안 삼거리 이정표에서 동화사 방향으로

좌회전하여 다시 올라가다보면 (1Km) 첫 신호등 우측에 방짜유기 박물관과 북지장사 가는길이

나타나고  (2.5 Km) 산더미같은 바위와 작은 시인의길이 나온다

▲ 방짜 유기 박물관 ( 옛 선조들의 생활 방식이 전시되어 있다)

▲ 하늘을 가리는 소나무 숲길이 오리길이나 된다

소나무길이 시작되기전에 마을 입구나 방짜유기 박물관을 먼저 관람하고 차는 주차장에 두고

 걸어가는 코스를 권하고 싶은 마음은 공기도 좋지만 길따라 흐르는 작은 계곡과  구비구비

돌아가는 오솔길이 혼자서도 외롭지 않게 만든다

하늘을 가리던 솔밭길이 끝날무렵에는 우산처럼 길을 드리우고 멀리 희미하게 북지장사가...

북지장사(北地藏寺) 대웅전

 북지장사는 신라 소지왕 7년(485) 극달화상이 세웠다고 전하는 절이다. 중심 법당인 대웅전은 조선 인조 원년(1623)에 지은 건물로 원래 극락전 또는 지장전으로 사용했던 건물로 추정하고 있다.

앞면 1칸·옆면 2칸 규모이지만 앞면 1칸 사이에 사각형의 사잇기둥을 세워 3칸 형식을 띠고 있는 것이 독특하다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치기 위해 장식하여 짜은 구조가 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 있다. 이를 다포 양식이라 하는데 세부 처리는 조선 중기 수법을 따르고 있고 공포 위에 설치한 용 머리 조각 등은 조선 후기 수법을 따르고 있다. 건물에 비해 지붕을 크게 구성하고 있는 편이며 지붕 각 모서리 끝(추녀)에 얇은 기둥(활주)을 받쳤다. 안쪽은 특이하게 정자에서 쓰는 건축 기법을 사용하였다.

불전 건축기법으로는 보기 드문 형태를 갖추고 있어 조선시대 건축사 연구에 중요한 건물이다.

법당천정

▲ 구법당 (법당안에는 도보큰스님의 영전이...얼마전에 입적 하셨다 한다)... ()()()

북지장사 석조지장보살좌상(北地藏寺 石造地藏菩薩坐像)

화강암으로 된 북지장사 석조지장보살좌상(北地藏寺 石造地藏菩薩坐像)은 대웅전 뒷쪽 땅속에 묻혀 있던 것인데 약 50년전에 폭우로 인하여 발견된 것이다. 대웅전으로 옮겨놓을 때부터 대좌 및 광배석 등은 없다고 하고, 오랜 세월동안 땅속에 묻혀 있었기 때문에 파손된 부분이 거의 없고 색깔도 순백에 가까우며 조각상태 또한 완전한 형태로 남아 있다.

 북지장사(北地藏寺) 대웅전에 봉안되어 있는 이 불상은 머리는 민머리(素髮, 소발)이며 왼손은 가슴 앞까지 들어올려 보주를 얹고 있고, 오른손은 촉지인 형태로 내려 놓은 전형적인 지장보살의 모습이다 .

얼굴은 계란형인데 초승달처럼 표현된 눈썹의 선은 아래로 그대로 이어져 코와 연결되었으며 눈은 반개(半開)하였고 입은 작게 표현되었다. 귀가 크며 전체적으로 온화한 표정을 하고 있다. 짧은 목에는 삼도가 있고 통견의 법의는 두껍게 표현되었으며 법의의 읏주름은 가늘고 약하게 조각되었다. 가슴에는 내의의 선이 보이고 상체는 당당한 편이다. 결가부좌한 하체는 양무릎이 넓고 높게 표현되어 안정감이 있어 보이고 양무릎 사이에서 부채골 모양으로 퍼진 옷주름의 표현은 형식화되었다. 얼굴, 목, 손, 발 등이 도금되었으며 그밖의 부분은 호분을 입혔다.

경직된 손, 발의 표현이나 형식화된 옷주름 등으로 볼 때 고려시대의 작품으로 추정된다.

특이하게 삼존불 옆에 따로이 모셔져 있었다

천년의 세월을 솔바람에 띄우고

고고한 자태로 오늘을 바라보네

감히 고개들지 못해 몇번을 조아리고

행여 등보일까 뒷걸음으로 물러나네.