.png){kind=logo}
|
작가의 말
|
||
네가 살아가고자 하는 남은길이 무언지 ...? 어떤길인지..? 어디로 가야 하는지...? 태풍이 비켜가는 안도감인지 섭섭함인지... 또다시 산사를 찾는다. 고성길이 험난하여 분위기 깰까봐 입다물고 있었다. 넘 힘들다. 일하러 나가도 얻는게 없는 생활을 한달여 하면서 내가 선택한것은 모두에서 벗어나는 것이었는데...
마음을 받쳐서 지내온 동호회를 탈퇴했다 (고성 가기전에) 고성길도 가지않고 마음을 전하려 했는데...만석이가 넘 설치니 어쩔수없이 나서게 되었다 내가 뭔가 할일이 있을것 같아서... 가서 야그를 하고 다음부터는 못오더라도....(결국 입다물고 분위기 보다가 ...) 인제사 ...
넘 힘든 상태라 변명도 못할 지경이다 모든 모임을 고성 가기전에 탈퇴했다 오해도 많이받고 싫은 소리도 많이 들었다. 하지만 지금은 이모든것을 버릴수밖에 없는 상황이라... 산사라도 마칠수 있다면... 나를 격려해준 도리형님 내외분께 진심으로 감사하는맘 전하고 싶을 뿐이다 이번 산사는 도리124형님 내외분께 받치고 싶다 (두분 지나온 세월보다 짧은 세월이라도 행복 하시길...)
▲ 들어올려면 허리부터 굽혀라. 떨어지는 솔잎에도 찔리어 아픔으로 몸서리치고
말이 1.2 Km지 차에서 화근내가 (타는냄새) 진저리치게 났다 가파른 비탈길 정상에 걸어서 오르려면 두어시간은 족히 걸릴듯 ...^^;
▲ 안개 자욱한 도성암 가는길 산사의 뻐꾸기 소리는 구슬프기가 여느같고 애초의 헤어짐은 얼굴 모르는 애미를 찾지는 않을진데 업장소멸 갈구하며 법당에 엎드리는 저스님의 애간장을 뒤집지나 말았으면
내가 무엇을 바라고 왔겠는가... 그저 거닐수있고 앉아 있을수 있도록 내 가는길 가르키려 길을 막지만 않았으면...
이래도 저래도 그만인 삶이라면
도성암
비슬산 주봉인 대견봉의 허리깨를 훨씬 넘어 가파른 산기슭에 위치한 암자로 유가사에서는 1.2㎞되는 거리에 있다. 삼국유사가 전하는 바에 의하면 신라 혜공왕때 도성국사가 지었다 전한다. 그 후 고려 성종 원년(981)에 성범대사가 만일 미타량을 열고 50여년 동안 힘써 수도할 때 상서로운 기운이 여러 번 뻗쳤다고 한다.
지금은 유가사에 따른 암자로 되어 있으나 참선하는 곳으로는 삼남지방에서 삼대도량으로 꼽혀 왔다. 도통하면서 차고 나갔다는 도성굴의 기록들이 남아 있다. 절집에서 들은 얘기로는 무속인들이 드나 들면서 심하게 훼손 되었다하고 지금은 갈수없다고.
▲ 당신은 무슨 업을 지고 있나요...? (우측에 보이는 나무가 250년된 느티나무다)
여기서 먼길을 달려오신 풍진객님을 모십니다...^^
阿含經에서 찾아 보는 祖師禪> 雜阿含經 第一卷, 十七 非我經에 ..
.... 어떤 비구가 자리에서 일어나 오른 쪽 어깨를 드러내고
合掌하고 부처님께 여쭈었다.
[세존이시어, 저를 위해 간략히 법을 말씀하여 주소서.
저는 그 법을 들은 뒤에는 마땅히 혼자 고요한 곳에서
오로지 정묘롭게 생각하면서 방일하지 않은데 머무르겟
나이다 ..... ]
＊ 그동안 많은 설법을 들었으나 그것은 다 버려 두고
간략한 한 말씀을 요구한다. 이는 철학적 사유 또는
언어의 끝 자락에서 무언가 알 수 없는 의단의 덩어리를
가지고 정묘로운 사유 끝에 타파하기를 구하는 제자의
부처님께 대한 간절한 요청이다.
그 때 세존께서는 감탄하시어 비구의 요청 내용을 거듭
반복하시며 " 착하고 착하다, 네가 이러 이러하게 말하였
는가 " 하신 후 " 자세히 듣고 잘 생각하라, 나는 너를 위하여
말하리라 " 하고 주의 하시고는 百尺竿頭에 선 제자의 등을
슬쩍 밀어주신다.
[비구여, 너의 알맞지 않은 법은 마땅히 빨리 끊어 버려야
하나니, 그 법을 끊어 버리면 바른 이치가 더하고 넉넉하여
긴 밤 동안에 안락하게 되리라. ]
이에 비구는 言下에 大悟하고 바로 고한다.
[세존이시여, 이미 알았나이다. 선서시여, 이미 알았나이다.]
＊부처님은 간략히 점검하신 후에 바로 인가하신다.
＊이상과 같은 대목이 잡아함경에 여덟 곳이 있다.
別譯 雜阿含經 第八卷
추수라는 이름의 비구를 부처님께서 見道하였다고 인가 수기
하신 일이 있었다. 그러나 비구 추수는 不飮酒戒를 헐어
持戒가 완전치 못하였으므로 다른 제자들이 의심하기를
그의 見道에 대한 印可는 앞 뒤가 없는 일이라고 말하였다.
이에 대하여 부처님께서 여러가지로 깨달음의 경계를
말씀하신 후.
[....... 내가 지금에 만약 <사라수(娑羅樹) 숲이 능히
그 뜻을 안다.> 고 말한다면 그것은 (너희들에게는..)
있을 수 없는 일이다.
그러나 그 뜻을 이해하는 이가 있다면 나는 그에게 見道
하였음을 印可 授記할 것이다 ...... ] 하신 후
저 추수가 遮戒를 범했으나 스스로 뉘우치고 꾸짖어 그 계가
완전해지고 갖추어졌기 때문에 수기하지 않을 이유가 없음
을 말씀하신다.
이는 마치 石鞏慧藏스님이 출가 전에 본래 사냥을 일삼았
으며 사문을 싫어하였으나 馬祖스님을 만나 단박에 활과
화살을 꺽어버리고 曠劫의 無明煩惱를 쉰 일과 다름이
없다 할 것이다.
＊이와 같은 예가 적지 않다.
내작은 잔을 채우려 말통을 기우리면 뭐하리요 야...!! 뭐하노...? 빨리 안오고...?
내 뻐꾸기 알을깨고 세상을 보았어도 어설피 세상을 원망 않으련다 살아가며 깨닭는것이 있었으니 이제 까마귀로 살아가려 할뿐이라.
수도암에서는 느낀게 없어서 소개만 올립니다 ^^;
내려오는길에 분위기 있는집에 들러서...^^;
대구에서 50여키로 인데....거기에 이런것이 있는줄 첨 알았읍니다...^^;
▲ 석빙고
북쪽에 출입구가 있고 중앙에 배수로와.... 현풍에 가시면 찾아 보시고 허기진 배는 현풍할매 곰탕이 유명 합니다...^^
** 자주 오시지는 않지만... 팔공문 여러분께 죄송 합니다...꿉벅 간혹 들러 주시는 여러분께 사죄의 말씀 드리며...선달이가 여러분을 알게 된것을 진심으로 행복하게 생각 하지만 양해를 바랄뿐입니다 따로이 글을 올리지 못하는점 다시 한번 사죄 드립니다.
그리고...*** 지금 저에게 썩고있는 오로볼과 포인을 드리려 합니다 저의 글을 제외한 모든 작가님들의 글에 댓글을 다시는 기우님들에게 일주일(일요일)에 한번씩 오로볼 (60)개를 바닥 날때까지 매주 두분께 5개씩 선정하여 드립니다 포인은 1억이니 그에따라 드리겠읍니다 선정된분 댓글아래 알려 드리며 작은 성의니 가타부타 마시길...^^; |
||
|
팔공선달
선비만석
아냥골촌장
고기뀐지
풍진객
belcanto
서울 중구 퇴계로27길 28(충무로3가) 한영빌딩 6층 [사업자정보확인]
제호 : 사이버오로 I 발행인 : 곽민호 I 편집인 : 정용진 I 정기간행물 등록번호 : 서울, 아02753
청소년보호책임자 : 최병준 I 발행일자 : 2013년 7월 26일
E-mail:oper@cyberoro.com Tel:02-2285-6950 (상담시간10:00~14:00) Fax:02-2285-6955
Copyright ⓒ 세계사이버기원 Corp. All rights reserved.