요즘 수영은 잘 되는 편이다..

지난 10월에는 상황이 좀 주춤거리다가, 월말이 가까와오면서 갑자기 일이 풀려서

예상보다 더 좋은 기록을 앞세워 세우기도 하였는데, 그래서인지 주말에 사람을 만나러가는 일이 보다 행복했었다..

장거리 수영에 익숙해지려는 기본 이유는, 어차피 운동은 해야 하겠고, 그런데 시간이 짧으면 운동을 자주 해주어야 하는 것이 좀 번잡하기 때문이다..

오늘도 40여 분이 지나면서 리듬이 좀 잡히는 것 같았는데

좌우의 팔동작에 리듬이 잡히면서 여러가지 관련 어구들이 떠올랐다..

일음일양지위도, 라든가 혹은 요 며칠 뇌리를 감도는 일박일가 무한의, 라든가 하는 것이었다..

일음일양지위도,라는 구절은 주역의 해설부분에 속하는 소위 계사전에 나오는 유명어구로서 동양학에 좀 관심이 있는 사람들은 익숙한 구절이다.. 기본개념은 좀 단순한 것이라서 음양이 교차하는 것, 그것이 바로 도라는 말이다.. 수영을 하느라 좌우의 팔이 리듬을 타고 왔다리 갔다리 하는 모습을 보고 있으면

소위 율려,라고 하는 예기의 개념이 부각되고, 그것은 또한 어제인가 글에도 인용한 십우도의 한 구절을 떠올리게도 되는데, 십우도의 여섯 째 그림에는 소를 타고 집으로 돌아오는 그림을 노래하고 있는데, 일박일가무한의, 지음하필고진아,라는 말이 나온다.. 한 번 두들기고 한번 노래하는 그 무한한 의취를 마음으로 알지 굳이 입을 놀리겠는가,라는 말인데, 일박일가,라는 말과 일음일양,이 상당하 유사한 느낌을 주고, 또 그것이 바로 수영을 할 때의 좌우 팔동작의 부단한 왕복에 들어맞는 느낌이었다...

　騎牛迤邐欲還家　　羌笛聲聲送晚霞

　一拍一歌無限意　　知音何必鼓唇牙

이게 제 6도를 노래한 게송인데

기우이리 욕환가,는 소를 타고서 느릿느릿, 이리저리 흔들흔들 하면서

집으로 돌아오는 참이라는 말이다.. 긴장감이 풀린 풍경으로서

이제 소가 믿을 만해졌다는 말이다.. 선종에서는 업을 지어서 부처를 구하는 것은 도리어 생사의 조짐이라는 말을 하곤 하는데, 아무래도 지금 이 구절과 좀 연관되는 것 같다.. 마음공부는 소를 타고 살아가는 것이 기본이지, 인간적 노력이 주가 되는 것은 아니다.. 하지만 제 7도에서처럼 사람과 소를 모두 잊을 때는 아니다..

기본적으로 소를 타고 흔들거리는 것이지만, 그러나 아직은 현재의식의 묘관찰지가 필요하다... 어느 정도 무위와 유위가 배합되었다고나 할까..

강적성성 송만하,라는 말은 오랑캐 피리소리가 저녁놀에 빨려들어간다,라는 정도의 말인데, 강적은 오랑캐 피리라고 하니 잘 다듬은 피리가 아니고, 우리 식으로 말하면 버들피리 같은 야생의 임시피리를 말하는 것 같다..

소를 타고 느릿느릿 집으로 돌아오면서 길가의 버들을 꺾어서 피리를 부는데

그 피리소리가 멀리 저녁놀에 아련하게 얽혀들어가고 있는 것이다...

일박일가 무한의, 지음하필 고진아-

두들기고 노래하는 그 태초의 율려를

귀로 듣는 그대는 누구인가? 그것을 어찌 굳이 말리 하리오??-

대강 이런 정도의 의미이리라...

가끔 시외로 갔다가 해질녘에 돌아오면 저녁놀에 걸리는 경우가 있다..

돌이켜보면 불만도 많고 화도 나 있고, 근심도 많았던 어린 시절엔

저 아름다운 노을을 그다지 즐기지 못했던 기억도 나고 해서 무어라 형언할 수 없는 느낌에, 어째 나이를 까꾸로 먹나? 라는 생각이 이따금 드는데

또 대개 그때 쯤에는 라디오에선 감미로운 목소리의 여자 디제이가 사근거리면서 석양에 어울리는 곡을 들려주기도 하는 것인데

참 그럴 때의 그 묘한 상황적 일치감이란 좋은 것이다...

옛날에 읽다가 말았던 괴에테의 파우스트 라는 책에선 메피스토펠레스와 파우스트가 계약을 하면서, 시간이여 멈춰라,라고 말하면 마구니가 시키는대로 해주기로 했다가, 나중에 무슨 토목사업인가를 성취하고나서 그 행복감에, 시간이여 멈춰라,라고 말하는 바람에

마구니의 명령을 따라야 하는 위기가 왔지만, 때마침 대천사들의 도움이 와서 어쩌구 하는 이야기가 있었던 것 같은데, 대개 저녁놀이 주는 풍경과 상황성이라는 것이 좀 이런 것이 있는 것 같다...

기우이리욕환가,

강적성성송만하,

일박일가무한의,

지음하필고진(or 순)아

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