1400년 겨울비가 오는 밤이었다. 방간의 집에 찾아온 박포는 자연스럽게 바둑을 둔다. 비가 거칠게 내렸다. 한겨울에 어울리지 않는 비다. 먼저 방간이 바둑을 두는데 겨울비가 웬 말인가 하고 묻는다. 방간의 물음에 박포가 기다렸다는 듯 언무언(言無言)으로 답을 한다. 언참(言讖)을 한 것이다. 박포의 해몽이 비상하다. 겨울비가 길을 무너트리고 그 속에서 바둑을 두는 것은 시장에서 전쟁을 할 징조라는 것이다.

(去年冬至, 抵芳幹第爲博戲, 是日適有雨, 告之曰: ‘時令不和, 宜愼之。’ 至今年正月二十三日初昏, 天氣赤於西北, 明日又至芳幹第告曰: ‘天有妖氣, 宜愼處之。’ 芳幹曰: ‘何以處之?’ 苞曰: ‘不典兵謹出入, 整衣冠重行止, 如前朝諸王之例, 斯乃上策. -태종실록)

방간의 질문은 일상적인 것일 수 있으나 대꾸를 한 박포의 대답은 복심을 담아낸 것이다. 어차피 일을 낼 것이면 선수를 치자는 방도까지 나간다. 방간은 박포의 손을 잡고 결의를 다진다. 박포의 언참은 주역 산지박(山地剝)이다. 박괘는 다가오는 위기를 말한다. 양의 기운이 점차 줄어들어 붕괴 직전의 위기다. 이를 '서괘전'은 사회의 쇠퇴, 개인의 중병, 실각을 노리는 주변의 음모라 말한다.

박포의 언참은 '박괘'의 징조를 딛고 일어서면 일양래복(一陽來復)이 오니 먼저 파괴를 하자고 한다. 파괴 다음은 건설이다. 방간은 박포, 강인부, 민원공, 이성기 등을 참모로 하고  자신의 아들 이맹공을 주장으로 선제공격에 나선다. 실록은 3백여 명의 방간군이 동대문(개성)을 거쳐 도성에 입성을 했고 이를 방원 부대가 가조가(可祚街)에서 막아서며 시가전이 벌어졌다고 기록한다.

전쟁은 방원군의 승리로 끝난다. 이천우, 조영무, 이숙번, 권희달 등 범같은 방원의 무장들을 감당하기에는 이맹공, 박포의 능력이 역부족이었다. 결국 박포 등 수십 명이 참수되고 방간 부자의 유배로 난은 끝난다. 이것이 2차 왕자의 난이다.
그러나 실록 곳곳에 산재한 방간의 난은, 방간의 선공이라기보다는 방원측의 주도면밀한 대비가 있었던 것을 말해준다. 방간의 모의 과정을 방원측이 사전에 알고 있었던 것이 증거다.

훗날 방원의 공신이 된 '이애'는 방간의 집에 초대되어 비상한(?) 제안을 받는다. 이애는 방간의 처와 친척간이다. 방간이 아내의 친척임을 믿고 포섭 대상으로 삼은 것이다. 이애는 놀랍게도, 방간의 처가 바둑을 두고 있는 방간과 박포의 옆에서 일을 이런 식으로 하다가는 그르치게 된다 말하는 소리를 듣는다. 방간이 마음이 불안하여 바둑도 되지 않는다며 바둑판을 쓸어 버렸다고 한다. 그리고 이애에게 거사에 참여하라는 단도직입의 제안을 한다.

결국 방간은 승리하지 못하고 패하지만 비오는 날 바둑판 앞에 앉는 것은 위험(?)하다는 말이 한동안 계속된다. 이것이 도참이다. 일본의 유명한 바둑책 '난가당당화'에도 오다노부나가의 죽음을 둘러싼 바둑 도참이 나온다.